Resumen de imbernon

El cambio educativo trascendió en tantos países a finales de la década de los ochenta y noventa, en esos tiempos se ha ido incorporando en el campo educativo el papel escrito es decir en libros que están escritos en teoría sobre la educación, pero en pocas oportunidades se ha trasladado a la realidad de la practica educativa las teorías de los textos escritos es por esa razón que no se puede plantear en muchas ocasiones un verdadero cambio educativo sin tener un nuevo concepto de escuela y de profesorado y también sin determinar una nueva política educativa y sin tener encuentra las necesidades personales colectivas de educación de la población.
También las instituciones educativas superiores y universidades de cada país debe convertirse en algo verdaderamente educativo y no así mantener su concepto ya de los siglos pasados y obsoletos con sus enfoques tecnológicos, funcionalistas y burocratizan tez , mas al contrario estas instituciones superiores pueda acercarnos por el contrario a su carácter cultural y ala posibilidad educativo y así de esa manera en el dinamismo cultural transforme los saberes y la consciencia. Debemos hablar de la escuela no tanto como un lugar sino como una manifestación de vida colectiva con la sociedad y así de esa manera mantener con una comunidad educativa, que muestre un modo institucional de conocer y no de querer ser como institución.
Para que se palpe eso es necesario reconceptualizar los conceptos de la educación por diversos motivos.
El avance acelerado del conocimiento científico en el pensamiento de sus conocimientos que se duplica en breve espacio de tiempo.
La evolución acelerada de la sociedad en sus estructuras y formas de organización de la convivencia, modelos de producción que reflejan en el cambio de las formas actuales de pensar sentir y actuar.
Hoy en día el con texto social condiciona a la educación reflejar esfuerzos por los veloces cambios de los medios de comunicación y tecnológicos en el campo educativo.
En estos últimos años la sociedad, el ámbito laboral y profesional cambia muy rápidamente. Observamos como cuestiona la educación en lo estricto y disciplinar a la vez se va completando con otros aspectos éticos colegiales que se da importancia al bagaje socio cultural, la comunicación el trabajo en grupo y la toma de decisiones.
Para el cambio en la práctica educativa de las instituciones y políticas educativas debemos considerar la experiencia personal y profesional de los adultos y por otra la participación de los interesados de la educación y en la toma de desiciones que les conciernen directamente.
El factor de la contextualizacion sera importante en la educación ya que el desarrollo de las personas siempre tiene un lugar en un contexto social que influye en su entorno que interviene los diversos marcos sociales en los que se produce el desarrollo profesional en las instituciones educativas e instituciones superiores donde se forman lideres en la educación para ayudar a la niñes, juventud y por que no decir a la sociedad. Para que todo este ana lisis se cumpla debemos acercarnos a un modelo educativo de diversos pilares y principios como ser:
Adquirir conocimientos en forma participativa, colaborándonos unos a otros y todo esto analizar y llevarlo a la práctica educativa.
Crear nuevas estructuras organizativas en el campo educativo.
Conectar conocimientos previos con nuevas informaciones.
Aprender mediante una reflexión y resolución de situaciones problemática en el diario vivir.
Aprender en un ambiente de colaboración y interacción social compartiendo problemas fracasos y éxitos.

ALGUNAS REPERCUSIONES EN LAS EDUCATIVAS INSTITUCIONES Y POLITICAS.
A partir del análisis minisioso en el sistema educativo y social critico la desregularizacion de las ideas practicas neoliberales y conservadoras en el leguaje común n que ellos manejan la falsa autonomía educativa y el avance gerencialismo educativo.
Para dar repercusiones a lo ya mencionado quiero destacar sobre la base de tres ideas.
La primera idea doy mis repercusiones sobre la existencia o no de un poder del profesorado y de la comunidad educativa. Por que digo esto hoy en día la educación ya no es institucionalizado mas al contrario ya es pura política es de esa mera que no dan lugar a personas altamente preparado en la educación, ocupan cargos en el ministerio de educación cualquier individuo que no es entendido en el campo educativo y las consecuencias son la mala administración de la educación, por embolsillarse el dinero que es distribuido por el gobierno para la refacción de aulas, construcción de aulas y otros.
La segunda idea cuestiona que en los años pasados y actuales la enseñanza era mecanisita y no así participativo con sus conocimientos previos de los estudiantes.
La tercera idea es el cuestionamiento de las instituciones escolares tal y como se esta estructurando en diversas formas de desigualdad y opresión, y por tanto es necesario una acción solidaria para desarrollar una nueva cultura organizativa alternativa enmarcada en una nueva practica educativa y social.
Freire dice que la organización educativa a sido un campo abonado de conocimientos repleto de contradicciones y con pocas esperanzas para establecer las luchas de resistencia y los mecanismos de contra poder.
Para superar todo necesitamos como el aire desarrollar nuevas formas de lenguaje y sobre todo practicas educativas que permitan desvelar el currículo oculto de la organización y descubrir otras maneras de ver el mundo, la escuela y su organización.

TRABAJO FINAL DEL MODULO

RESUMEN SOBRE El IDEAL PASÓFICO O LA GRAN UTOPÍA PEDAGOGICA
Comenio y la pansonfia.- Significa enseñar todo a todos. Comenio dice que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo, esta se refiere a la igualdad entre los seres humanos.
En su didáctica magna comenio describirá metodológicamente del ideal pansófico con el siguiente detalle a la universalidad de la enseñanza en las cuales hay que enseñar todo a todos. Como artes, ciencias, idiomas, la formación en el ámbito ético y adoración
Sincera de dios.
También comenio dice que deben enseñarse tres cosas ala juventud como ser de las cosas mismas, de nosotros mismos y a imagen de cristo.
Comenio dice que la simultaneidad es otro elemento clave del ideal pansofico puesto que aparece a través de tiempos, contenidos y métodos. Es decir establece aspiraciones de igualdad.
Es claro que la universidad implica en el primer término una emigración del ámbito educativo paterno al ámbito de lo magisterial donde los padres delegan la educación de sus hijos a los maestros.
El segundo término es la simultaneidad que requiere un uso de informe del tiempo que sea posible al gran control sobre el aprovechamiento del mismo.
Otras Concepciones de utopías según Locke y Gentleman.
EL ideal pansofico de la utopía de Comenio supone la igualdad del ser humano en cuanto al acceso a saber. Locke contradice a Comenio que el saber no puede ser el alcance de todos, en efecto excluye a los niños pobres y argumenta a favor de reducir la educación y Gentleman considera a la mayoría de los hombres a una utopía segregadora donde lo lleva desarrollar ciertas estrategias metodologías adaptadas ala enseñanza individual.
UNIVERSIDAD Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO:
Tiene mucho significado los cambio generados por la revolución informática y comunicacional en la historia humana "la era de la información" para Manuel Castells y para Peter Drucker "la sociedad del conocimiento" son la expresión de la conmoción generada en la percepción ,la imaginación y el pensamiento contemporáneo por la actual revolución científico – digital y globalizado. Los intelectuales del mundo afirman que ingresamos a importantes cambios que auguran tiempos mejores para nosotros. Las revoluciones tecnológicas han traído grandes beneficios a toda la humanidad mediante la revolución industrial científica y técnica, pero no lograron solucionar los grandes problemas de la mayoría de la humanidad : el hambre la miseria , el analfabetismo la guerra de la discriminación racial y social, la destrucción ecológica .
La denominación de Drucker sociedad del conocimiento sostiene en nuestro medio que la escuela y la universidad son instituciones que han sido las generaciones, transmisoras u obstaculizadoras del saber, donde fundamenta el desarrollo de la ciencia humana y luego el conocimiento y la información.
El nuevo papel de la universidades según los analista del mundo desarrollado dice que difícilmente puede estar en producir conocimientos, por que pocos centros de investigaciones dependientes están en capacidad de hacerlo por que producir nuevos conocimientos tienen altos costos que desbordan sus posibilidades.
LA PROFESIONALIDAD DEL DOCENTE UNIVERSITARIO DESDE UNA PERSPECTIVA HUMANISTA DE LA EDUCACION:
La educación superior en la actualidad tiene como misión la formación de profesionales altamente capacitados que actúen como ciudadanos responsables, competentes y comprometidos con el desarrollo social.
Significa trascender que un buen profesional es aquel que posee los conocimientos y habilidades que le permita desempeñarse con éxito, que implica su actuación con independencia y creatividad sobre la base de una motivación profesional que le permita preservar en la búsqueda de soluciones a los problemas profesionales. Durante el proceso de la formación profesional en las universidades debe desplegarse en el centro de atención de la adquisición del conocimiento y habilidades a la formación integral de la personalidad del estudiante.
La enseñanza tradicional.
Para la pedagogía tradicional la enseñanza se basaba en los contenidos transmitidos por el maestro como verdaderos absolutos expositores, la evaluación se basaba en la calificación cuantitativa y la relación profesor alumno era verticalista y en la concepción del alumno se fundamenta como receptor de la información.
La enseñanza constructivista.
En cambio en la escuela nueva desplaza el centro de atención de la enseñanza y el profesor al estudiante da sus necesidades de aprendizaje; la pedagogía operativa de J. Piaget que dio origen a los enfoques constructivitas que centran la atención en los mecanicismos psicológicos del aprendizaje.
L.S Vigotski que enfatiza el carácter desarrollador de la enseñanza y la función orientadora del profesor. Todas estas tendencias intentan la búsqueda de una explicación científica ala educación del hombre que permita comprender su formación y desarrollo como sujeto de la vida social.
El discurso del pensamiento pedagógico en el siglo XX se caracteriza por la lucha contra el dogmatismo en la enseñanza y el aprendizaje memorístico y se dirige al rescate del alumno como sujeto de aprendizaje y el reconocimientos de sus potencialidades creativas desarrollables en un proceso de enseñanza y aprendizaje basada en la aceptación, el reconocimiento y el respeto mutuo en las reacciones profesor y alumno.
El aprendizaje ha de concebirse como proceso de construcción de conocimientos, habilidades y motivos de actuación que se produce en condiciones de interacción social que lo conduce a su desarrollo personal.
La enseñanza ha de ser concebida como el proceso de orientación del aprendizaje del estudiante por parte del profesor que propicia las condiciones y crea las situaciones de aprendizajes. Esta concepción de enseñanza reconoce al profesor como un orientador del estudiante en el proceso de aprendizaje no es un profesor autoritario de la pedagogía tradicional que impone al estudiante en la enseñanza que y como aprender. El profesor del enfoque constructivista es orientador del aprendizaje es un guía que conduce al estudiante durante el proceso de enseñanza – aprendizaje dirigido al desarrollo de la formación de la enseñanza del conocimiento y habilidades.
Los métodos de enseñanza son grupales y participativos dirigidos al desarrollo de la capacidad reflexiva del estudiante.
En cuanto a la evaluación con el nuevo enfoque es cualitativa y cuantitativa también se practica la auto evaluación y la coevaluacion en el grupo de estudiantes.
EL RETO DE LAS INSTITUCIONES SUPERIORES Y UNIVERSIDADES
El reto de los institutos superiores y universidades de hoy es formar a los estudiantes críticos y analíticos para buscar soluciones de problemas en la sociedad y asumir responsabilidades sociales
La formación de profesionales competentes, responsables y comprometidos con el desarrollo social. Es la misión esencial de la educación superior contemporánea, precisa una universidad que prepare al hombre para la vida; ese es el reto de la universidad de hoy.